?

Log in

No account? Create an account
Я долго выискивал на разных форумах, есть ли где-то подобный термин, «ступенчатые горы-пирамиды». Оказалось, такого нет нигде и ни у кого. Никто так никогда не обозначал пирамидальную конструкцию, в основании которой находится настоящая гора. Есть просто ступенчатые пирамиды, как в Мексике. Но, «ступенчатые горы-пирамиды» ещё никто не видел. Тем не менее они тоже есть! И если этому термину суждено будет прижиться, то им можно будет обозначать все эти весьма странные сооружения на вершинах и у подножия гор на территории Перу, а возможно и не только в этой стране. У всех этих каменных конструкций схожие основные характеристики, как я уже указывал по ссылке в главе 1-й своего описания. Снова приведу их кратким образом в произвольном порядке:
1. Конструкция состоит из полигональной кладки, где вес блоков может варьироваться от нескольких килограмм до десятков тонн.
2. Каждая конструкция чётко вписывается в сложный рельеф местности, учитывая каждый изгиб поверхности.
3. Каждая конструкция привязана к горной реке или ручью.
4. Каждая конструкция имеет в своём основании ступени, сложенные полигональной кладкой или обычной (по всей видимости, когда-то заменившей оригинальную и являющейся, по сути своей, реставрационной). Тем не менее, во многих местах с обычной кладкой, встречается и более древняя полигональная, тем самым давая подсказку, что когда-то она была вся такой.
5. Ступени, опоясывающие гору или только часть её, как правило являются одновременно своеобразным панцирем, прикрывающим поверхность самой горы, тем самым оправдывая то определение, которое я дал этим, уникальным в своём роде, постройкам – «ступенчатые горы-пирамиды».Read more...Collapse )
6. Каждая такая конструкция не имеет чёткой геометрической симметрии, как мы привыкли видеть её в известных всем пирамидах Мексики или Египта. Очертания ступенчатых гор-пирамид никогда не повторяются, так как напрямую зависят от рельефа местности.
7. В большинстве случаев, такие ступенчатые горы-пирамиды имеют или имели когда-то, венчающую ступени надстройку, которую повсеместно здесь называют «Храмом Солнца». Это либо некое полигональное сооружение, либо просто ровная площадка, в/на которой находится так называемая Интиуатана («Привязь Солнца» - природная скала с выделяющимся на ней каменным вертикальным столбцом трапециевидной или полушарообразной сферой, иногда не одной, а несколькими). Во многих случаях, «Привязи Солнца» оказались разрушенными, то ли временем, то ли руками человека.
8. Предположительно, под каждой такой ступенчатой горой-пирамидой, находятся туннели полу-искусственного, полу-природного происхождения, как, например, в Случае с Саксайуаманом, где один из уже обнаруженных туннелей, связывает центр Куско и сам Саксайуаман.
9. Во многих случаях, помимо выше указанного списка, в таких постройках присутствовали трапециевидные ниши, обладающие особой акустикой. Также замечены остатки неких конструкций, напоминающие акустические камеры, идеально высеченные в природной скале и имевшие специальные входы-коридоры.

Обобщая, можно сказать, что данные постройки, хоть и различны между собой по конфигурации и объёму, тем не менее, объединены неким единым сакральным смыслом. Чтобы пояснить свою мысль, приведу, как пример, те же православные, католические или мусульманские храмы, по архитектурному стилю столь разные, но несущие в себе схожие между собой характеристики и являющиеся по назначению своему местом культового религиозного служения.
Ниже вы можете посмотреть скриншоты со спутниковой карты некоторых подобных мест, где мной отмечены постройки, которые можно обозначить единым термином, как ступенчатые горы-пирамиды.

1. Саксайуаман. Видны, уцелевшие верхние ступени, спускающиеся углом к городу Куско. На самом деле, ступени доходили до самого места, которое ныне занимает городская постройка. Я проверил это, пройдя вверх, сквозь заросли, помойку и т.п., найдя на своём пути остатки того, что можно назвать древними ступенями.


2. Это часть также относится к огромному комплексу Саксайуаман. Гора перед огромным "амфитеатром" была полностью выложена полигоналкой и видны, уже разрушающиеся, но всё ещё чёткие следы ступеней, где великолепно сохранились аккуратно подогнанные друг к другу блоки.


3. Так называемый "Храм Луны". Гора, пронизанная насквозь древним туннелем с явными следами ступеней по периметру вокруг. За "храмом" справа и слева сзади, также видны следы руин подобных сооружений.


4. Ещё одна, явно проступающая кладка ступенчатой горы-пирамиды, приблизительно в километре от "храма Луны". Здесь идёт привязка к всё ещё существующему и ныне горному ручью.


5. Это Чинчеро, к северу от Куско, где также великолепно сохранились древние ступени. Правда у самой их вершины, достаточно всё порушено. Тем не менее, и там я обнаружил остатки древних сооружений и заваленные входы в подземелье.


6. Учуй Коско, где по одной из легенд, якобы из туннелей вышли первые инки, пройдя по ним от берегов озера Титикака (это почти 400 км!), и обосновали здесь своё первое поселение.


7. Ольянтайтамбо. Здесь ступенчатая гора-пирамида, сохранила отличную кладку и огромные мегалиты, установленные на её вершине.


8. Писак. Здесь, охватывая гигантской полудугой, сохранились несколько великолепных эскалонад. на вершине одной из них, находятся руины древнего сооружения с интиутаной ("привязью Солнца") в центре.




9. А это, само Мачу Пикчу.


10. Чокекирао, которое называют Вторым Мачу Пикчу.


11. Это сооружение находится на пути из Ольянтайтамбо в Мачу Пикчу.


12. Очень интересное место, с огромными ступенчатыми платформами. Называется Типон. Здесь сохранились в первозданном виде искусственные каналы с водой, текущей быстрым потоком вдоль полигональных стен сооружения.


13. Здесь видны сразу три сооружения лежащих в районе знаменитой тропы инков. Опять-таки, отчётливые ступени, обрамляющие гору.


14. Здесь мы видим совсем необычное, загадочное сооружение в Сурите, расположенное на вершине горы и чётко напоминающее конфигурацией знаменитый андийский крест, Чакана. Позже, мы поговорим об этом интересном и странном символе, присутствующем во многих частях древнего Перу. Слева от Чаканы находятся ступени, кторые вели в сторону перевала. Старик-пастух, рассказал, что выше был вход в подземелье. К сожалению в тот раз я так до этого возможого входа не добрался.


15. Кенко-1. Он же храм женского начала или ещё один Храм Луны. имеет круглую форму. Ступени, когда-то, бежали к самому низу, до пределов сегодняшних городских построек.


16. Пумаваси. "Дом Пумы". Весьма интересное место, мало кем посещаемое. Всё те же ступени, отчётливо видимые.


17. Ещё одно загадочное место. Его название мне пока неизвестно. Оно так и осталось неразведанным в силу своей большой удалённости от всяких дорог. По конструкции напоминает Типон.


18. И наконец, это общий скриншот для всех основных загадочных точек в Священной долине Инков. Как видно на карте, основной массив сакральных мест расположен в странном горном теругольнике, острым уступом, врезающимся в джунгли. Я специально сделал скриншот так, чтобы было понятно, что концентрация всех этих загадочных мест, лежит в пределах от озера Титикака и до этого горного "угла". То есть, если протянуть прямую линию с севера на юг, то это будет около 450 километров. Видно местоположение сакральных точек относительно Тихого океана и Лимы.


Всё это было построено на высоте от 2500 до 4200 метров. Практически все сооружения оказываются связанными между собой горными тропами, которые индейцы использовали для своих нужд. Кто всё это построил? Почему был выбран именно этот, своеобразный горный "бермудский треугольник"? Это пока остаётся тайной за семью печатями. Очень многие сооружения имеют такой характер разрушения, что кажется камень плавили под большой температурой. Ничего подобного не наблюдается в местах, где этих построек нет. Вот такая странность! Далее я продемонстрирую фотографии по всем этим местам, для наглядности.
(Продолжение следует).

Следы богов I

Описывая интересные места в Перу, всегда приходится иметь ввиду, что многие вещи, для непосвящённых, тех, кто никогда не был в этой загадочной стране, могут быть не понятны по одной простой причине – не было погружения в эту тему, она не была прожита, не переживалась, и вообще, находилась за горизонтом их мироощущения. Потому и раскрыть её требуется более полно. Огромное количество материала, который требует своей расшифровки, уже собрано на разных интернет ресурсах и часто можно видеть публикации тех или иных авторов на тему древней истории Южной Америки. Казалось бы, ничто не убережётся от дотошного взгляда исследователей энтузиастов, которые в последние 15-20 лет прочёсывают страну вдоль и поперёк, не оставляя ни одного «белого пятна» на своём пути. Однако, по своему личному опыту, могу сказать, «белых пятен» остаётся всё равно очень много, даже там, где исследователи прошли не один раз. Иногда, это происходит просто из-за неправильной интерпретации увиденного; частой причиной возникновения «белого пятна» является недостаток собранных материалов, что не позволяет увидеть всю картину в целом. Бывает и неприятие какой-то информации, если она кажется уж слишком фантастической, а в результате этого, опять-таки, происходит неправильная интерпретация какого-либо конкретного факта. Так и возникают «белые пятна» на уже даже исследованном, казалось бы, месте. Часто придумывается целая история, уводящая в сторону от реального понимания прошлого. Попытка наших соотечественников приоткрыть завесу над «белыми пятнами» истории Перу и Боливии через более тщательное исследование уже тысячу раз изученных до них мест, привело к созданию замечательного документального фильма в 6-и частях «Перу и Боливия задолго до инков», где авторы, через призму своего профессионализма в разных областях науки, рассмотрели то, что было упущено ранее и сделали свои выводы, которые в корне противоречат официальной истории создания мегалитических и полигональных сооружений в Андах на территории обеих стран. Здесь можно посмотреть этот фильм:



Это лишь один из примеров правильного подхода к изучению истории мира, которую уже давно люди от политики превратили в большую догму. Незнание Истории является тормозом правильной оценки событий в прошлом и ведёт к катастрофам в будущем. Подобные катастрофы в народе, хотя и с любовью называют «наступить на те же грабли», вовсе не означает, что будет не больно.
Касательно Перу и Боливии!
Удивительно, но мы до сих пор не понимаем смысла «закладки» в прошлом такого количества каменных мегалитических шедевров на обширной территории высокогорья Анд. Цивилизация, которая всё это создала, канула в небытие, не оставив нам для исследования ни одного инструмента, посредством которого были возведены все эти гигантские сооружения. Все попытки объяснить эти постройки современным нам языком, приводят к тому, что мы изначально вкладываем абсолютно неправильный смысл в то, что видим собственными глазами. Могу привести, как пример, следующую историю. Я разговаривал, когда-то, с одним, очень уважаемым мной, пожилым и мудрым человеком, местным уроженцем Куско, который, в своё время, показал мне разные места в Священной долине инков. И у нас зашёл с ним разговор о том, кто построил Саксайуаман, совершенно уникальное гигантское сооружение, превосходящее по своим масштабам любой Стоунхендж. И мой оппонент, без всяких сомнений, утверждал, что это сооружение является ничем иным, как крепостью и основным фактом в подтверждение своих слов, он приводил историю восстания инков против испанцев, когда первые, терпя поражение, использовали Саксайуаман, именно, как крепость, причём весьма ненадёжную. С таким же успехом ацтеки в Теночтитлане защищали свои пирамиды, превратив их в последний островок своей независимости, используя огромные ступени, как возвышенность над наступающими испанцами и их союзниками, индейцами из других, недовольных ацтекским правлением, племён. Знаменитые гигантские три стены Саксайуамана, длинным зигзагом, повторяющие одна другую, не позволили бы защитникам долго продержаться, так как обороняющиеся, чтобы отбивать атаки, вынуждены были бы в полный рост вставать на саму стену, делаясь прекрасной мишенью, даже не столько для испанских мушкетёров, а для индейцев-пращников, которые, меткими бросками камней, сбивали инкских воинов, калеча и убивая их. Мушкеты требовали долгой перезарядки, а вот праща, оружие весьма действенное. Она и сегодня используется в противостояниях между полицией и забастовщиками в горных районах. Сам наблюдал, насколько смертельно опасным является такое, казалось бы, примитивное оружие. Но, не буду отвлекаться на менее существенное в моём повествовании. Стены Саксайуамана никогда не были стенами фортификационного сооружения в европейском понимании. Это нечто совсем иное, и на сегодняшний день, не имеющее объяснения.



На мой взгляд, даже такой, более нейтральный термин, как «святилище», также не применим к Саксайуаману и подобным ему постройкам. Да, во времена инков и, даже, в период задолго до инков, вполне возможно и скорее всего так и было, такие места превращались в святилища. Испанские хроники времён конкисты и более поздние содержат в себе упоминание о таких местах, как именно культовых. Даже сегодня, местные гиды не прочь рассказать о странных нишах, которыми изобилуют древние сооружения, что они использовались во времена инков, для установки в них идолов. И здесь, не могу не согласиться с ними, просто, хотя бы, потому, что представляю, что знания об истинном предназначении этих ниш у идолопоклонников отсутствовали, и они могли использовать ниши только в таком примитивном контексте. И вот, мы сталкиваемся с тем, что даже скрупулёзно изучая данные загадочные места, до сих пор не имеем не то что чёткого, а даже хоть какого-то объяснения, для чего это было построено. Причём было построено, если опять-таки, считывать современными мерками в ущерб всякому здравому смыслу и экономике. Уже на сегодняшний день, становится ясно, что такой сложный комплекс, как Саксайуаман, не ограничивается одними лишь зигзагообразными стенами, но его территория значительно куда как более обширна и включает в себя различные постройки из разных видов камней и нарезанных причудливо скал, достаточно удалённых от его центральной части, а также имеются в наличии подземные туннели большой протяжённости, входы в которые сейчас запечатаны и находятся под контролем властей. Думаю, что Саксайуаман также является типовым сооружением в том смысле, что общие технические характеристики Саксайуамана соблюдены и во всех других подобных множественных постройках на территории Перу и Боливии, даже если они имеют значительно иную внешнюю форму. Я уже приводил ранее в журнале на своей странице в ФБ перечень таких характеристик, которые соблюдаются для, практически, всех построек мегалитического типа.
Получается, что мы имеем дело с чем-то таким, что выходит за рамки современных представлений о формах и целях существования древних цивилизаций. Более того, данный пример говорит о том, что цивилизация, которая занималась подобными мегалитическими «забавами» (и надо сказать, что не только В Перу и Боливии, но и на других континентах и даже островах), это какая-то особая цивилизация, оставившая о себе множественные странные каменные памятники, предназначение которых не только не дешифровано до сих пор, но и ещё более запутано, чем было в день их открытия. И вообще, создаётся впечатление, я бы сказал, о параллельности той загадочной цивилизации относительно нашей. То есть, по факту, на Земле существовал кто-то, кто оставил значительные следы на её поверхности и под ней, но ни смысла существования той цивилизации, ни опыта жизни, вообще никаких проекций человечеству, эти неведомые архитекторы, не передали! Ушла, растворилась, стала невидимой – всё, что угодно, но только с нами она не пересекалась. Если сказать ещё более точно, то эта странная цивилизация не находится в последовательной цепи эволюции земного общества, к нему никакого отношения не имеет, не является прародителем нынешнего мироустройства. В истории бывает так, что какие-то цивилизации пресекаются, о них забывают, пропадают с лица земли целые народы, но потом, находятся их следы, последовательность цепочки передачи знаний соседям прослеживается и, устанавливается, как факт, что таким и таким-то предшествовали такие-то и такие. Но только не в нашем данном случае! Ни, кто это был, ни, что они хотели, чем жили, от кого и кому наследовали свои основополагающие принципы существования – мы абсолютно ничего об этом не знаем. Нашему миру от них ничего не пришло. Нет передачи опыта! Мы видим их конструкции, которые в нашем мире значения не имеют, разве что, как историческая загадка, археологический казус, не более того. У той цивилизации нет наследников, нет и последователей. Соорудить такое под силу лишь тем, кто знает предназначение сооружаемого. Если современный человек затевает какую-то стройку века, то он всегда представляет будущее предназначение сооружаемого им. Но в случае с таинственной цивилизацией, мы даже не можем себе представить, что бы это такое было на самом деле, если не считать выдумок про крепости, святилища и жильё для правителей империи. То есть, мы мыслим категориями, которые нам понятны и очевидны. Но эти мегалитические постройки находятся за пределами всякой понятности и очевидности нашего мира. Это факт!
Как пример, могу привести следующее исследование, сделанное нашими учёными (ИТИГ ДВО РАН) совместно с (Geo & Asociados SRL) с помощью георадарного сканирования на территории мегалитического комплекса, Саксайуаман. Это очень интересные данные, безусловно говорящие за то, что предназначение этого сооружения является превеликой тайной. Взгляните: http://www.arcanafactor.org/ru/our-projects/sacsayhuaman/70-sacsayhuaman-georadar-research
В этом журнале, в дальнейшем, я постараюсь показать и рассмотреть целый ряд загадок, связанных с этими мегалитическими постройками. В помощь себе буду привлекать материалы, как от местных археологов и исследователей, так и собственные наблюдения, сделанные непосредственно на местах расположения древних комплексов.

Поэзия

Кроме статей, которые здесь намереваюсь публиковать, я ещё и пробавляюсь поэзией, к тому же весьма специфичной. Стихи начал писать очень давно, поэтому уже хочется чем-то поделиться с другими или по крайней мере испытать иллюзию того, что кому-то они интересны.
Для затравки размещу здесь несколько своих стихотворений.

https://ic.pics.livejournal.com/nik_normann/46313219/1720/1720_100.jpg

ДИОГЕН

Если знать обо всём, что мой ищущий ум обнаружит,
Я сошёл бы с ума безо всяких на это причин,-
Что внизу, то - вверху! И Великое море изучаю по луже
Возле бочки моей, в самом центре прекрасных Афин.

Надо мной потешаются эти свободные люди,
Вся свобода которых осела в роскошных домах,
Где рабы подают им изысканных вин на серебрянных блюдах
К философской беседе о равных гражданских правах.

Зажигаю фонарь свой я в яростный солнечный полдень
И подняв над собой, щурюсь в лица прохожих зевак.
Вижу тени! Но нет средь теней, кто пригоден
Человеком назваться и другом бездомных собак.

Сам себя беспощадно, порой, называю собакой,
Когда кто-то гордится породой своею при мне,
И мерзавцев могу наказать неожиданной дракой,
Если в душах их гниль, если честь не в цене.

Ещё в рабстве я был господин своего господина,
Он – заложником мнений, привычек, страстей,-
Здесь зерно, здесь вся истина, фатум-причина,
Почему нас так мало свободных людей.

Если знать обо всём, что мой ищущий ум обнаружит,
Я сошёл бы с ума безо всяких на это причин,-
Что вверху, то - внизу! И Великое море изучаю по луже
Возле бочки моей, в самом центре прекрасных Афин.


© Copyright: Роман Кольский, 2016
Свидетельство о публикации №116060200544

https://ic.pics.livejournal.com/nik_normann/46313219/1056/1056_100.jpg

РАПА НУИ - ОСТРОВ ПАСХИ

Моаи, уставшие идолы, вросшие в землю,
Смотрят на запад и ждут возвращенья богов,
Остров отшельников, словно, монахов суровая келья,
Сжатые губы - свидетельство жизни без слов.

Кто-то, упавший, из идолов, стал звездочётом -
Глазницы без глаз устремивши на небо Земли,
Тысячу лет обливается каменным потом,
И сбившись со счёта, он звёздам клянётся в любви.

Кто-то из них, всё ещё, в модных шляпах с бордовым оттенком
В цвет солнца закатного на горизонте от Рапа Нуи,
Стоят, как в театре, на дальней высокой галерке,
И ждут восхожденья на сцену прекрасной и полной Луны.

Она озарит их печальные длинные лица,
И тени моаи, как стрелки полночных часов,
Укажут, куда же их души хотят устремиться,
В какую обитель, забывших их древних богов.


© Copyright: Роман Кольский, 2017
Свидетельство о публикации №117061000616

https://ic.pics.livejournal.com/nik_normann/46313219/864/864_100.jpg

ПОЭТ И БОЦМАН

Попробуй, разберись с бегучим такелажем,-
Мне старый говорил моряк,-
Ведь, если ты не знаешь шкоты, брасы, фалы также,
Ты о пиратах стих напишешь, как?

Так то-то же! Тогда, учи ещё про ванты, штаги, перты,
Да не забудь, что это всё стоячий такелаж,
Ох, эти романтичные поэты,
Им всё бы взять скорей на абордаж!

Учись вязать узлы морские не на нитках,
А на канатах, чтоб набить себе мозоль.
О-о, ты ещё не знаешь этой пытки,
Как рану жжёт морская соль!

Но, ничего, тебе на пользу будет знанье
Вязать булинь, восьмёрку, полуштык!
Я, как последний могиканин,
Традиций прежних не отвык.

Мне развлеченье, а тебе наука,
Чтоб различал грот-марсель и бизань,
Я сотворю из юнги Джеймса Кука.
Ты, рифмоплёт, сначала юнгой стань!

Так наставлял меня маститый старый боцман
С хохлатым попугаем на плече,
И сыпался табак из трубки в книгу лоций,
И таял воск в оплавленной свече.


© Copyright: Роман Кольский, 2016
Свидетельство о публикации №116090910057

Я - ВЕТРОМАНТИК!

Я - ветромантик, что жаждует пространствий!
Я - весельчакра луносолнцезвёздный,
Знатокарь ведалейшаманских, и Вий
Для парусалок донжуаносдобный...

Я по горам скачу козлом бесстрашным,
Свергая в пропасть камни под ногами,-
А после, на бумажной пашне,
Я зернобуквы сею стихосеменами.

Я - ветромантик, и делюсь тем счастьем,
Что дали боги, бросив мне под ноги
Свободы сласть! Мне жаль рабов во власти,
Прикованных к своей рассохшейся пироге.

Мне жаль всех тех, кто мудрость с изощрением ума
Случайно перепутал на дороге Жизни,
Мне слаще вязкая для языка хурма
Средь византичности родной моей Отчизны.


© Copyright: Роман Кольский, 2015
Свидетельство о публикации №115052001033

ПРОЛОГ

(без названия)

Этот блог задуман, как сводный лист всех тем, которые я поднимал ранее в ФБ, где они оказались размазанными по общей ленте и при желании проглядеть свои записи заново, приходилось пролистывать всё сначала от и до.
Также возможно, что в этом новом блоге я буду вести не только свои собственные записи, но и публиковать интересные материалы по истории мира других авторов.
Тема записей связана с историей, археологией и в данном конкретном случае речь пойдёт в большей степени о загадках такой уникальной страны, как Перу, которая, когда-то, в древности частично занимала территорию таких современных государств, как Боливия, Чили, Аргентина, Эквадор и Колумбия. Реальная история Перу была сильно фальсифицирована, начиная с иезуитов и кончая современными политиками. Это и не удивительно, ибо повсюду в мире всегда найдутся заинтересованные в фальсификации реальной истории, люди. Причины, которыми они руководствуются в этом деле, могут быть разными, но суть у них одна, удержать власть через дозирование или искажение информационных потоков. Нижеследующий текст будет как пролог дальнейшему повествованию. Мои записи не будут носить регулярный характер, так как я часто ухожу в походы по собственным разработанным маршрутам, будучи проводником, переводчиком и гидом в одном лице. Территория моих исследований находится далеко от России и её базой является Южная Америка, а если точнее, то та самая загадочная страна, Перу, о которой я только что сказал выше.


Итак, ПРОЛОГ!
Интересно то, что среднестатистический человек, воспринимает историю исключительно с эмоциональной стороны своего Я, придавая тем или иным сюжетам жизни какой-то свой определённый окрас, согласующийся с его предпочтениями к тем событиям и персонажам, которые по определённым причинам он трактует, как положительные или отрицательные. Именно поэтому, то, что мы сегодня понимаем под названием «История», по сути, таковой не является в чистом виде. Просто, хотя бы потому, что предпочтения человека по тому или иному вопросу истории, в подавляющем большинстве случаев, формируются не его собственными размышлениями на эту тему, а теми информационными потоками, определённая направленность которых, создаётся людьми, рассказывающими историю и делающими из неё своеобразное лего, конструктор, из которого можно собрать нужный им вариант поведения того или иного народа. То есть, налицо политическая выгода, а значит, сегодняшняя история, это зона очевидных и весьма жёстких манипуляций над сознанием человека. Парадокс же этого утверждения заключается в том, что не только бытие определяет сознание (а бытие и есть та самая история), но и сознание определяет бытие, то есть, историю! Оба эти постулата не отделимы друг от друга и создают во взаимодействии систему равновесия, два соединённых между собой сосуда, уровень жидкости в каждом из которых находится на одной линии горизонта. Именно такая система равновесия, приводит человека к высшему своему развитию. Современный же мир отчётливо проявляется в том, что определённые силы в нём, пытаются подавить и переподчинить себе сознание людей, оставив им из выше указанной парадоксальности, только один вариант, через который бытие определяет сознание. На моём сайте, который я недавно опубликовал, есть аудиозапись с мудрыми высказываниями вождей индейских племён, и одна из них, дословно звучит так: «Тот, кто рассказывает истории, правит миром!» И это верно! Выбор точки отправления таких манипуляций от «бытие определяет сознание», а не наоборот, был сделан на основе того, что само существование человека весьма зависит от, именно, материального мира, его физических условий, и те, кто сделал упор на «бытие», а не наоборот, прекрасно понимали и знали, что холод, голод, разруха и т.п. это те стимулы, которые облегчают доступ к подчинению человечества и управлению им, особенно, когда они сочетаются с посулом сладкого пряника и минимального комфорта, пусть, хотя бы, и временного. Ведь, именно сознание человека, если его рассматривать, как некую, формирующую этот мир, субстанцию, мешает установлению на Земле той системы власти, которая корнями своими уходит исключительно в материальный мир и без чего весь смысл её существования теряет своё значение. Человеческое сознание есть та сила, которая наполняет жизнью материальный мир и потому, одно без другого, как душа без тела. Казалось бы, это совершенно очевидно, и тот, кто перекрывает каналы человеческого сознания, должен понимать, что роет могилу не только другим, но и самому себе или своим же потомкам. Но в том и отличие мёртвого от живого – мёртвое является телом, а не духом, и потому у него всегда ограниченный взгляд, или, как нынче говорят, горизонт планирования. Падение «горизонта планирования» сегодня проявляется абсолютно во всех направлениях, в которых действуют силы, поставившие на «бытие». Современные средства коммуникации, как интернет, позволяют отследить не только процессы деградации земных сообществ, но и попытки найти себя, определить собственную идентификацию в этом мире с точки зрения духа, духовности. По сути, уже на подсознательном уровне, как из подполья в годы реакции, начинают проявляться первые ростки осознания происходящего. Как известно, природа не терпит неравновесия! И данное определение, касается не только природы Земли, как таковой, но и также, неразрывно связанных с ней процессов пробуждения сознания. Попытка представить дело так, что человек живёт на Земле сам по себе, а планета летит по орбите и между ними нет никакого энергетического обмена, кроме как членовредительства по отношению друг к другу (человек гробит природу и истощает её ресурсы, а Земля в ответ насылает «казни египетские»), несёт в себе всё тот же посыл от тех же: «Бытие определяет сознание!» Между тем, Человек и Земля имеют между собой и другой контакт, находящийся на неизмеримо более высоком уровне, который без учёта равновесия между двумя антагонизмами, бытием и сознанием, никогда не имел бы места быть. Человеческое сознание и жизненная энергия Земли неразрывно связаны между собой. Земля может существовать, пока будет существовать последний человек на ней. Без человека ни Земля, ни другие планеты и миры не будут иметь никакого значения, их просто будет некому осознавать, а значит, и не зачем. Всё имеет значение только в связке Человек-Земля. Да, Природа не терпит неравновесия и потому она всегда будет стремиться к его восстановлению! Но эта же самая Природа проявлена и в человеческом обществе, ведь, как я сказал уже выше, Человек неотделим от своего собственного дома под названием Земля. Всё, что происходит с человеком, происходит и с его домом. И наоборот! Поэтому всё, что происходит сейчас с человечеством в целом является единым процессом тотального изменения основ его существования. Накопленные противоречия разрешаются кризисом, в котором сгорают, как правые, так и виноватые. Чисто природный процесс! Ведь природа, той же, грозы, это своеобразное накопление противоречий между влажностью и сухостью, температурами воды и почвы и т.п. Человеческое общество имеет природные установки, заложенные в глубине его сознания, повелевающего телом. И потому, любое неравновесие в мире людей, будет постоянно возвращаться к равновесию. По сути, борьба между бытием и сознанием, лишена того смысла, которое ему придаёт Человек, так как одно без другого не может осуществлять акт творения. В том и заключается ошибка человеческого общества, что оно принимает сосуществование двух, казалось бы, антагонизмов, за жестокую борьбу между оными, тогда, как, на самом деле, это всего лишь бесконечное разрешение противоречия, приводимое в равновесие через всё очищающую грозу. А вот, само равновесие, когда оно будет установлено, может иметь разные уровни. Оно может как отбросить человека в более низшую точку развития, так и возвысить его, выведя развитие на другой уровень осознания собственной значимости в этом мире. Однако, в обоих случаях, это всё то же самое равновесие, точка покоя, новое разрушение которой может произойти ещё не один раз, как в результате внешнего вмешательства, так и внутренних процессов. Но и внешнее вмешательство и внутренние процессы, не происходят сами по себе, все они суть роста или падения человеческого сознания. Даже «падение» в этом контексте не несёт в себе вовсе негативный характер. Падение, это всегда познание глубины, тогда, как рост это есть познание высот. Амплитуда между и тем и другим может стремиться к бесконечности и, в то же время, это вовсе не значит, что, в какой-то момент, то же самое падение не превратится в рост или рост не перейдёт в падение.
Я вовсе не отвлёкся от темы Истории и не ушёл в непонятные рассуждения недосягаемого разуму, лишь попытался рассмотреть людское отношение к Истории, через призму взаимоотношений между двумя глобальными категориями, Бытием и Сознанием. Энергетика Истории, это энергетика состязания между первым и вторым, где ни то и ни другое никогда не смогут нанести друг другу поражения, по причине того, что они две части одного явления. Поэтому, когда придают значение чему-то одному, сознательно опуская другое или очерняя его, это означает, что пишется не История с большой буквы, а угодливая историография с маленькой. История - это факты, в основе которых лежат десятки косвенных доказательств, и каждое из них имеет последовательную связь с предыдущим и последующим звеном. Тёмные пятна, выпавшие звенья, это умышленно скрытые или искажённые доказательства, которые нарушают последовательность событий и дают поле для множественных интерпретаций точных и единственных исторических фактов. Как пример, могу привести, то, что ближе для российской истории, чтобы было понятнее. Скажем, существование Петра Первого не обсуждается – это факт. То, что он был реформатор, тоже факт. Но, вот, его деятельность, через которую Петра называют реформатором, была настолько приукрашена заинтересованными в оправдании своих собственных преступлений его приближёнными, что и поныне за ним сохранился эпитет Великий. Даже, наше всё, А.С. Пушкин, в восторженных интонациях, что уже говорит об эмоциональных исторических предпочтениях, сначала разразился красивым панегириком Петру в своей знаменитой поэме «Полтава». Но, уже спустя пять лет, после того, как получил высочайший допуск в императорскою библиотеку для написания истории Петра, он сам, видимо, потрясённый своими открытиями, пишет, абсолютно противоположную по смыслу «Полтаве», поэму «Медный всадник», этакий ужастик 19-го века, основанный на реальной петербуржской легенде, о которой перешёптывались тогдашние горожане. Эмоциональный окрас от автора, в обоих замечательных произведениях, нигде и никак и не скрывается. В результате, одна и та же историческая личность может вызвать у читателя, как восхищение, так и запредельный ужас. Не случайно, Николай Первый не разрешил издавать «Медного всадника», как, впрочем, под запрет попал и черновой труд Пушкина «История Петра Первого».
То, что я сейчас рассказал, это факты, то есть сама История. Ведь, и на самом деле, настоящая История начинает приоткрываться лишь тогда, когда, как говорил мой дед, «человек слушает, да на ус наматывает», то есть занимается собственным анализом, не доверяя всему услышанному на стороне. Всесторонняя проверка фактов, это удел настоящих историков. Я же, всего лишь любитель и ценитель Истории, что не отменяет этого правила и для меня тоже.
Далее, я снова начну описание обнаруженных мной на территории древнего Перу загадок, мест, легенд, а также приведу размышления на тему, что я сам об этом думаю, так как предположения не являются обманом и затиранием фактов, они так и будут лишь предположениями, пока несколько или множество косвенных доказательств их не подтвердят или не опровергнут.